夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪(nǎ)里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

　　三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾。

　　夷洲，一(yī)作夷(yí)州，古地(dì)名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就(jiù)是(shì)台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史(shǐ)料中的相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在《三国志·吴(wú)书·孙权(quán)传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙）二年春正(zhèng)月(yuè)，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温(wēn)、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐福将(jiāng)童男童女数千人入(rù)海，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数(shù)万家，其上(shàng)人(rén承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)民，时(shí)有(yǒu)至会稽货布，会(huì)稽东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移(yí)至亶(dǎn)洲者(zhě)。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海(hǎi)水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于(yú)“夷州”，又提(tí)供了(le)以下的线索：夷州在(zài)临(lín)海郡(jùn)东南，去(qù)郡二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居(jū)。

　　山顶有越王(wáng)射(shè)的正白(bái)，乃(nǎi)是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳(ěr)，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室(shì)居(jū)，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一大床。

　　交(jiāo)会之时，各(gè)不相(x承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思iāng)避。

　　能作细布，亦(yì)作斑(bān)文(wén)。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰也。

夷州今中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的(de)中国是台湾地(dì)区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾(céng)被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。

　　据(jù)三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海水土志》称：夷洲在(zài)临海(hǎi)郡（即(jí)今(jīn)浙江宁海往南一带）东南(nán)两(liǎng)千里，由此可(kě)以确知(zhī)“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二(èr)百十卷）中写(xiě)道：“琉求，在南海(hǎi)之东(dōng)。

　　夷州(zhōu)，又(yòu)称(chēng)“夷洲”在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正白(bái)，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交会(huì)之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有(yǒu)文章，好(hǎo)以为(wèi)饰也。

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