赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòn说唱歌手bp，说唱b7是什么意思g)了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即(jí说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆说唱歌手bp，说唱b7是什么意思绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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