赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòn晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里g)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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