还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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