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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛，包(bā花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗o)括(kuò)经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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