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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱。池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

  引申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊下疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝(dì)之(zhī)所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的(de)人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而(ér)止,并非(fēi)别人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多(duō)了(le)会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的(de)竖或行为,遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐(fǔ),并非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的(de)初衷和目的是什么(me),戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修行(xíng)的目的(de),只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞(dòng)才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话(huà),订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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