双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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