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几率还是机率概率和几率一样吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng几率还是机率概率和几率一样吗)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县几率还是机率概率和几率一样吗人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。