輮(róu)使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然是輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)的。

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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能(néng)够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够(gòu)独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们(men)了解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品中首要(y危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ào)提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(zhè)个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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