社日(rì)节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗>

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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