极长川之浩浩的之是(shì)什么意思？极长(zhǎng)川之(zhī)浩浩的之是助词用(yòng)法，之(zhī)是的(de)意思的。关(guān)于极长川之浩浩的之(zhī)是(shì)什么意思以及极长(zhǎng)川(chuān)之浩浩的之是什么意(yì西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)思(sī)等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你收拾以(yǐ)下的日子知识：

极(jí)长川之浩浩的下一句是什么(me)

　　极长川之(zhī)浩浩的(de)下(xià)一句是见众(zhòng)山之(zhī)累累的。

　　极长川之浩浩，见众山(shān)之累累。王室(shì)载怀，思仲(zhòng)宣之能赋;仙踪可揖，嘉叔伟之(zhī)芳尘。

　　乃喟(kuì)然曰：“黄鹤来时，歌城郭(guō)之并是;浮云一去，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学惜(xī)人世之俱非。”有命(mìng)抽毫，纪兹贞石。时皇唐永泰元(yuán)年，岁次(cì)大荒(huāng)落，月孟(mèng)夏，日(rì)庚(gēng)寅也。

极(jí)长川之(zhī)浩浩(hào)的之是什么意思

　　极(jí)长(zhǎng)川(chuān)之浩(hào)浩(hào)的(de)之是助词(cí)用法，之是的的(de)意(yì)思。

　　极长川之浩(hào)浩的意思(sī)是从黄鹤楼上(shàng)能够(gòu)极目眺望浩浩的(de)长江，能够看见(jiàn)很多的高(gāo)山。

　　出自唐代阎伯理的《黄鹤楼记》州城(chéng)西西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(xī)南隅，有(yǒu)黄鹤楼(lóu)者。

　　《黄鹤楼记》是唐代阎伯理(lǐ)所作的(de)一篇记，载(zài)于(yú)《文苑英华》中(zhōng)，介绍了黄鹤楼宏伟巨大的外观和(hé)建筑结构(gòu)的特色，描绘(huì)了登(dēng)临黄鹤楼(lóu)的所见所感，突现了(le)黄鹤楼这座名楼(lóu)的位(wèi)置和价值，体现了作(zuò)者酷爱山(shān)川胜(shèng)迹的(de)思(sī)想感情和对(duì)仙人的敬(jìng)慕(mù)之情。

极(jí)长川之浩浩 见众山之累(lèi)累 翻译

　　意(yì)思(sī)是：从(cóng)黄鹤(hè)楼(lóu)上能够(gòu)极(jí)目眺望浩(hào)浩的长江，能够看见很多的高(gāo)山(shān)。

　　原文：

　　极长川(chuān)之浩(hào)浩，见众山之累累。

　　王室载怀，思仲宣(xuān)之能赋(fù)；仙踪可(kě)揖，嘉叔伟之芳尘。

　　乃喟然曰：“黄鹤来(lái)时，歌城郭(guō)之并是；浮云一去，惜人世之俱非。

　　”有(yǒu)命(mìng)抽毫(háo)，纪兹贞石(shí)。

　　译文：

　　从黄鹤(hè)楼上能(néng)够极目眺望浩浩的长江，能够看见很多的(de)高(gāo)山。

　　朝中的文人想抒情(qíng)感念(niàn)的时分，能够来此读到王粲的《登(dēng)楼赋》，假如想(xiǎng)寻(xún)觅仙人(rén)的(de)踪影，来(lái)此(cǐ)能够找到荀(xún)叔伟驾鹤降临的当地。

　　所以(yǐ)人们常常(cháng)感叹(tàn)说：“在荣华(huá)富贵之(zhī)时，人们(men)常常一(yī)同歌咏这(zhè)宏伟的黄(huáng)鹤楼，比及衰落的时分，看到黄鹤楼就常常感到物(wù)是人已非。

　　”我受命执笔(bǐ)，在这坚固的(de)石头上写下了这段(duàn)文(wén)字。

　　赏析(xī)：

　　此(cǐ)文不到三百(bǎi)字，却包(bāo)含了(le)丰厚的(de)内容，并且极具文采。

　　文章的(de)最初两句，就点出黄鹤楼地(dì)点的当地，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼(lóu)有了清晰的形象。

　　“图经”以下五(wǔ)句，说(shuō)明(míng)黄鹤楼取名的(de)由(yóu)来。

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