北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环-橘子百科-橘子都知道

北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(s北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环hàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对读书的(de北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环)看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒ北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环u)很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利(lì)、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正确反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。