不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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