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siki老师是哪个大学的?

siki老师是哪个大学的? 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还(hái)有什么国家是(shì)君主立宪制,世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制是目前,欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有:英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么(me)国家是君主立宪制,世界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制

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  目前(qián),欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有:英国、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

  在这些君主国中,有一些是(shì)社会和(hé)技术很进步的先进(jìn)国家,如欧(ōu)洲的一(yī)些君主国;

  另外(wài)一(yī)些是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的(de)君(jūn)主国(guó)。

  西班牙恢复君主制。

  君(jūn)主立宪制又称立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是相(xiāng)对于(yú)君主独(dú)裁制(zhì)的一种国(guó)家体制(zhì)。

  君主立(lì)宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实(shí)现事实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

  世界(jiè)上最早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪(xiàn)制?

  世界上最早有君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是赫梯族,确立君主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是英国(guó)。

  1688年,英(yīng)国(guó)爆发(fā)光荣革命,在确立(lì)议会主派森权(quán)的同(tóng)时保留(liú)了君主(zhǔ)。

  国王开始逐渐处于“统而不(bù)治”的地位(wèi)。

  到20世纪初,欧(ōu)洲所(suǒ)有剩余的君主(假如不将教皇列入计算)都是立(lì)宪的君主(zhǔ)。

  立宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领导人,但他们(men)的权力和义(yì)务(wù)或(huò)多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确(què)地规(guī)定。

  君主的权(quán)力多少(shǎo)受到限制(zhì),有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表(biǎo),而没有实际的权力,称为(wèi)“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英国(guó)、日本等都是此类(lèi)例子,但君主依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

  今天也依然有一(yī)些立(lì)宪的、拥有(yǒu)很大(dà)权力(比如组(zǔ)织或(huò)解散政(zsiki老师是哪个大学的?hèng)府、指(zhǐ)挥军(jūn)队)的君主,例如位于中欧的列支(zhī)敦士登;君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到(dào)仅(jǐn)仅作为(wèi)国(guó)家(jiā)的代表者(zhě),往往前身是走向“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国主义(yì)”却先(xiān)胜后败之君主(zhǔ),例(lì)如(rú):1945年日本昭(zhāo)和天皇。

   共2张

  现(xiàn)存实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国(guó)家

  君主立宪制,则仍为现代不少资本(běn)主义国家(jiā)所采用(yòng),如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

  立宪权制(zhì)

  二(èr)元(yuán)君(jūn)主制,亦(yì)称(chēng)为二元制君(jūn)主立(lì)宪制,指(zhǐ)君主立宪的前(qián)提(tí)下,君(jūn)主权力(lì)大于议会,各种主要法(fǎ)令都要经其(qí)签署,并(bìng)且(qiě)常有权委(wěi)任首相和上(shàng)议(yì)院议员(yuán),某些国家还(hái)有君权(quán)神(shén)授色彩,而不是政教分离(lí)的。

  二元(yuán)君(jūn)主制是起源于近代欧洲现代(dài)化,从政府(fǔ)层(céng)面看来,在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时进行,便是民族国(guó)家(jiā)的中央集权制的(de)成立(lì),和相对(duì)的(de)自由民主的私有财(cái)产的确认(rèn),在后世理解是(shì)因为公(gōng)民社会和理性主义发(fā)达(dá)的结果,所以可以接受(shòu)政府以独立(lì)于(yú)营(yíng)利(lì)事业原则外运作,而(ér)专注(zhù)于国(guó)防和外(wài)交事务。

  但(dàn)在(zài)较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家,为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸纳(nà)社会上(shàng)不同的思想的人(rén)士,为了晋身政府层(céng)面加强其(qí)运作(zuò),于是(shì)一部分君主制(zhì)国家(jiā)在统一和独(dú)立的同时,编成了宪法(fǎ)成立议(yì)会,但和“虚(xū)君共和”相反是(shì)“虚位议会”制度(dù)。

  一般认为二元君主制是(shì)原型(xíng)是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦,但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西第(dì)一帝国,是(shì)当时拿破仑(lún)因战争(zhēng)需(xū)要(yào)而称帝,但(dàn)又希望能保持(chí)法国携(xié)羡段大革命(mìng)的民(mín)主成果之产物。

  而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广,如德国和意大利统一后宪法所仿效(xiào)。

  并(bìng)受到(dào)很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受,例如(rú)日本的明治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代(伊朗伊斯兰革命前)的伊朗(lǎng)。

  但在实践上二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì),因为(wèi)无法同(tóng)时兼(jiān)顾君(jūn)主和议会权力之争,往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品,如战(zhàn)时的日本

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