赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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