第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，河北属于南方还是北方 河北属于北方吗其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明河北属于南方还是北方 河北属于北方吗成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

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