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世界上女性最开放的是哪个国家

世界上女性最开放的是哪个国家 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié),安(ān)贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有什(shén)么(me)意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

世界上女性最开放的是哪个国家>  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师(shī)道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远世界上女性最开放的是哪个国家近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用。

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