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无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)
助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。
全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié),安(ān)贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。
例句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。
例(lì)句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)
⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常用义为(wèi):样子(zi))
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)
5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏(zòu);
今义(yì)为:调(diào)解)
之有什(shén)么(me)意思(sī)文言文(wén)
1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。
《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。
世界上女性最开放的是哪个国家> 《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。
《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思
解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代(dài)事。
代人多(duō)是第三人称(chēng)。
译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。
例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表近指。
可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。
用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。
如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。
当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。
译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。
如(rú): 师(shī)道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。
用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去(qù)。
如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)
之
一、代词(cí)
1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)
④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。
(《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之力,曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
④顷之(zhī),贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。
其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如(rú): ①故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。
③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。
④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远世界上女性最开放的是哪个国家近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。
2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。
不必译出。
其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。
不(bù)必(bì)译出(chū)。
例如: ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。
②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。
例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前(qián)面。
这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。
按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。
5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。
为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。
二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军(jūn)队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭(bì)之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之(zhī):代指桃花源事。
②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小山。
三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)
"之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。
"之"字在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动词(cí)也是有规律可循的。
动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关(guān)雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。
徐(xú)公不(bù)若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子(zi)非鱼(yú),安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。
(3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作(zuò)用,不译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含(hán)义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解(jiě)释】
2、第三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后(hòu)。
6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了