还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。<三件套是哪三件/p>

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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