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  劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(sh球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么ì)(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉(hàn)书(shū).司(sī)马相如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而(ér)节(jié)俭之言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

  后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来(lái)源出处:《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

  劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时(shí)四百多年(nián)。

  汉(hàn)大赋是(shì)汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

  汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问答(dá)体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉(hàn)大(dà)赋的批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù),语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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