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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是(shì)牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡(jī)；猪(zhū)的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖呢(ne)改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁3>　　是牛；
　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)，这几个(gè)双数生肖，十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿也(yě)分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士(shì) 王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时已有十二(èr)生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎(hǔ)地(dì)发掘(jué)两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了(le)学者们的高度重视，因为上面(miàn)清楚地(dì)记载了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录，与现代生肖相(xiāng)比，除(chú)辰虫(chóng)巳鸡外(wài)，其(qí)余(yú)完全相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无(wú)疑问，这两批秦简的出土，表(biǎo)明先秦时代中国(guó)已有十二生肖说(shuō)，改(gǎi)写了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推(tuī)翻了印度起(qǐ)源(yuán)说、北俗或(huò)北狄起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的历史远(yuǎn)比想象的还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证(zhèng)指出：十二兽(shòu)之(zhī)形(xíng)成，已(yǐ)在先(xiān)秦(qín)时(shí)……汉时(shí)十二属名(míng)已经(jīng)人(rén)整理一致……其后行于边裔各(gè)邦……皆采用之(zhī)。

　　十二属(shǔ)自子为(wèi)鼠(shǔ)至(zhì)亥为猪，无不同然(rán)，盖(gài)用(yòng)汉人固定之名称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代十二生肖已经(jīng)形成，只是各地可能存在一定(dìng)差异，汉(hàn)朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二(èr)生肖所在的篇章叫盗(dào)者很有意思，这是古人(rén)根(gēn)据干支求(qiú)改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁得盗者形(xíng)貌、藏(cáng)身之处等方法的数术文献(xiàn)，就性(xìng)质而言(yán)属于民间的迷信(xìn)，简单地说就(jiù)是(shì)借(jiè)助数(shù)术迷(mí)信占测盗者(zhě)，但(dàn)反过来说(shuō)，形成了这(zhè)么严谨的一套(tào)占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的系统。