第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都(dōu没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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