四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要(yào)站在(zài)不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实(shí)证主义而(ér)兴起的(de)是波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为(wèi)的(de)道德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉(lā)底派(pài)而存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我们的道德困境

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