仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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