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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜(yán)元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士(shì)”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教(jiào)学要联系(xì)实际,观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念

  第二,反(fǎn)对静(jìng)坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时(shí)的实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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