社(shè)日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据(jù)干支历(lì)法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表>

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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