草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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