杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太n是什么化学元素，n是什么化学元素符号阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记n是什么化学元素，n是什么化学元素符号载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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