人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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