第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言(yán)，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了(le)什么(me)事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测(cè)到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时音域划分从低到高，人声音域划分的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(w音域划分从低到高，人声音域划分ú)一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；音域划分从低到高，人声音域划分“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时(shí)最终完结。

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