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放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不(bù)得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国去(qù),经(jīng)过(guò)树林,看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí),在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情况已经很少放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落,也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很(hěn)多(duō),我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说:“运用(yò放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受ng)心志不分散,就是高度(dù)凝聚(jù)精神,恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤学(xué)苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即(jí)使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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