周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思(sī四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些xià)的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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