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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(z敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思hú)子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但(dàn)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思篇文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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