割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋如今的文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋惩(chéng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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