无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用(yòng)为动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(x雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗íng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文(wén)言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词(cí)，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师(shī)道(dào)之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》） <雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗/p>

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得(dé)无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词(cí)后起协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊(jīng)异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称，译为“他”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人(rén)名(míng)或人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词（主语）和一(yī)个动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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