赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

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湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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