还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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