太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的(de)象(xiàng)征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(ji文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是四御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他(tā)的(de)势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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