善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思是善(shàn)哉(z蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了āi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思以及(jí)善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊(a)，善哉是(shì)什(shén)么意思，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意思，南(nán)无阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

善哉善哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增(zēng)福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等(děng)光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐世界。

　　善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思是(shì)善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词的。

　　关于(yú)善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)以及善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，善哉是什(shén)么意思，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思，南无阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉是什么意思，阿(ā)弥陀善哉善哉(zāi)是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了(le)，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际(jì)含义无(wú)量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了