什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它(tā)的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米现人文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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