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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(z堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ài)封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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