祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗居(jū)安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗