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顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时(shí)代(dài)的(de)石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国(guó)人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。