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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēneach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数g)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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