登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬见字如晤,展信舒颜，展信安的用法“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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