手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(sh酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ǒu)可(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(h酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人é)霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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