十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)盱眙的邮编号码是多少啊五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思以及十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的(de)古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(sh盱眙的邮编号码是多少啊ì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初盱眙的邮编号码是多少啊为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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