赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存(cún)在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了(le)。

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