悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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