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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而到了(le)春(chū431mm是多少厘米 431mm是多少米n)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的土(tǔ)地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自(zì)身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世(shì)所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)431mm是多少厘米 431mm是多少米除(chú)对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏,寓意社(shè)会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之时期,认为431mm是多少厘米 431mm是多少米春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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