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内因和外(wài)因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么(me)意思，内因和外曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(wài)因的(de)辩证关系(xì)原理及方(fāng)法论(lùn)

　　1、内因即事物的(de)内部矛盾是事(shì)物发展的根本原因。

　　外因即事物的外部联系是(shì)事物发展(zhǎn)的第二位的(de)原因(yīn)。

　　2、内因是事物变化的根据，外因是(shì)事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是(shì)独立自主、自力更(gèng)生和对外开放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理(lǐ)指在唯物辩(biàn)证法中认为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是(shì)事物自身运动(dòng)的源泉(quán)和(hé)动(dòng)力，是(shì)事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发(fā)展、变化的第(dì)二曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗位的原因。

　　内因是(shì)变化的根据，外因是(shì)变化(huà)的(de)条件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内(nèi)因是(shì)事物的(de)内部(bù)矛盾，外因(yīn)是事物的(de)外部矛(máo)盾(dùn)，即一事物与他事物之间(jiān)的相互影响和相互(hù)作用。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一，内因是事物发(fā)展变化的根据，它规定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基本趋势和方向(xiàng)；

　　第二(èr)，外因是事物发展变(biàn)化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外(wài)因甚至对(duì)事物的(de)发(fā)展起着重大的(de)作用；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多大，也必须通过(guò)内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物、分析问(wèn)题时，既要看到内(nèi)因(yīn)，又要看到(dào)外因，坚持内外因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的重(zhòng)视(shì)，对外因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割(gē)裂(liè)内外因辩(biàn)证关系，忽视(shì)内因在事物变化中的根本作(zuò)用而(ér)一味强调(di曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ào)外因的重(zhòng)要性；

　　另(lìng)一方(fāng)面单(dān)纯强(qiáng)调内因的决定作用而忽视外部(bù)条件(jiàn)在事物变化中的重(zhòng)要作(zuò)用。

内因和外(wài)因的辩证关(guān)系原理(lǐ)是什么(me)。

　　内(nèi)因是事物发展的(de)内部矛盾，外因是事(shì)物外部的(de)矛盾。

　　内(nèi)因是事物发展(zhǎn)的根据，外因是事(shì)物发展(zhǎn)的条件，外因要通过内因起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内(nèi)循环为(wèi)主体、国内国际双循环的新(xīn)发展格局，既要坚持独立自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关(guān)系是内(nèi)因决定凯迹，外因，外因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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